Віртуальна бібліотека "Теологіка" до головної сторінки
А-Я
ОСНОВИ ХРИСТИЯНСТВА
КЛАСИЧНА ЄВРОПЕЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ
ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ ТА СВІДОМОСТІ
ЄВРОПЕЙСЬКІ РЕЛІГІЙНО-МІСТИЧНІ ВЧЕННЯ
духовні та філософські книги Близького Сходу
ДУХОВНІ ПАМ'ЯТКИ
фрагменти, дослідження, думки
А-Я
до головної сторінки
ОСНОВИ ХРИСТИЯНСТВА
КЛАСИЧНА ЄВРОПЕЙСЬКА ФІЛОСОФІЯ
ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ ТА СВІДОМОСТІ
ЄВРОПЕЙСЬКІ РЕЛІГІЙНО-МІСТИЧНІ ВЧЕННЯ
духовні та філософські книги Близького Сходу
ДУХОВНІ ПАМ'ЯТКИ
фрагменти, дослідження, думки
Віртуальна бібліотека "Теологіка"

Духовна, релігійна, філософська література
електронні книги

КНИГИ В КОЛЕКЦІЇ:

Символи віри

[ ↵ до розділу ]
електронна книга

Никео-Константинопольский (Цареградский) символ веры

мова: російська/англійська
Никео-Константинопольский (Цареградский) символ веры - основное вероположение христианской религии, утвержденное на Четвертом Вселенском Соборе в 451 году н.э., как полное изложение учения о Троице. Дополняет Никейский символ веры. Долгое время использовался наряду с ним, и часто оба символа носили такое название, поскольку считаются основными в Никейском христианстве. Широко используется (как основной) в литургическом богослужении и западных (с добавлением "филиокве") и восточных христианских церквей.
формат: pdf
розмір файлу: 0.04 Мb
↷ скачати
Фрагменти, дослідження, думки

Платон - Диалоги

(фрагмент из диалога "Парменид", изд.: Платон - Собрание сочинений в 4 томах, издательство "Мысль", Москва, 1993, - том 2, стр. 368-370)


Парменид. Что же далее? Не представляется ли, что слова «было», «стало», «становилось» означают причастность уже прошедшему времени? Аристотель. Конечно. Парменид. Далее, слова «будет», «будет становиться», «станет» не указывают ли на причастность времени, которое еще только должно наступить? Аристотель. Да. Парменид. А слова «есть», «становится» на причастность настоящему времени? Аристотель. Именно так. Парменид. Следовательно, если единое никак не причастно никакому времени, то оно не стало, не становилось и не было прежде,...

Хвала ж блаженному Богові, що потрібне зробив неважким, а важке непотрібним. Немає солодшого для людини і немає потрібнішого, як щастя; немає і легшого за це. Хвала ж блаженному Богові! Царство Боже в середині нас. Щастя в серці, серце в любові, любов же - в законі вічного. Це і є безперервна погожість та сонце, що не заходить, темінь сердечної прірви освічуючи. Хвала блаженному Богові!


Григорій Сковорода

"Вступні двері до християнської добронравності"

Free Web Hosting