_без автора (62)
Августин Блаженний (5)
Адлер, Мортімер (1)
Антисері, Даріо (3)
Арістотель (5)
Арендт, Ханна (4)
Ассаджіолі, Роберто (1)
Бейлі, Аліса (7)
Бекон, Френсіс (2)
Беме, Якоб (4)
Бергсон, Анрі (2)
Берклі, Джордж (1)
Блаватська, Олена (6)
Боден, Жан (1)
Боецій (1)
Бубер, Мартін (2)
Василій Великий (3)
Вейт, Артур Едвард (1)
Велінг, Георг фон (1)
Вергілій (1)
Власовський, Іван (5)
Вольтер (3)
Гадамер, Ганс Георг (1)
Гайдеггер, Мартін (4)
Гасенді, П`єр (2)
Гегель, Георг Вільгельм Фрідріх (5)
Гермес Трисмегіст (3)
Гете, Йоганн (2)
Гоббс, Томас (2)
Грін, Томас Хілл (3)
Григорій Богослов (1)
Григорій Ніський (2)
Григорій Палама (5)
Гроцій, Гуго (1)
Гуссерль, Едмунд (1)
Діоген Лаертський (1)
Діонісій Ареопагіт (1)
Дамаскин, Іоан (1)
Дамаський Діадох (1)
Данте Аліг`єрі (1)
Джеймс, Вільям (9)
Дильтей, Вильгельм (2)
Екхарт, Іоганн (1)
Епіктет (2)
Еразм Ротердамський (1)
Золотоустий, Іоанн (10)
К`єркегор, Серен (7)
Кальвін, Жан (1)
Кампанелла, Томмазо (3)
Кант, Іммануїл (7)
Кирило Александрійський (3)
Климент Олександрійський (4)
Ліонський Іриней (2)
Левінас, Еммануель (2)
Лок, Джон (3)
Лужницький, Григорій (1)
Лютер, Мартін (4)
Мірандола, Піко делла (1)
Макарій Коринфський (2)
Максим Ісповідник (2)
Марк Аврелій (1)
Микола Кузанський (2)
Могила, Петро (1)
Монтень, Мішель де (2)
Мор, Томас (2)
Огієнко, Іван (2)
Оріген (2)
Ортега-і-Гассет, Хосе (3)
Парацельс, Теофраст (2)
Паскуаліс, Мартинес де (1)
Петрарка, Франческо (3)
Пламер (Хей), Джордж Вінслоу (1)
Платон (6)
Плотін (2)
Плутарх (2)
Порфирій (3)
Прокл (5)
Птолемей, Клавдій (1)
Рікер, Поль (6)
Рассел, Бертран (2)
Реріх, Олена (1)
Розенцвейг, Франц (1)
Рудольф, Курт (1)
Руссо, Жан-Жак (1)
Сільвестр (Малеванський) (5)
Сартр, Жан-Поль (1)
Сведенборг, Емануель (3)
Сен-Мартен, Луі Клод (1)
Сенека (1)
Сковорода, Григорій (4)
Слобідський, Серафим Олексійович (1)
Соловйов, Володимир Сергійович (2)
Спіноза, Бенедикт (2)
Сузо, Генріх (1)
Тома Аквінський (6)
Томашівський, Степан (1)
Філарет (Гумілевський) (4)
Філон Александрійський (1)
Фічино, Марсіліо (1)
Фрейд, Зигмунд (5)
Цицерон (4)
Шеллінг, Фрідріх Вільгельм (3)
Шиллер, Фрідріх (1)
Шлеєрмахер, Фрідріх (2)
Шопенгауер, Артур (2)
Штайнер, Рудольф (2)
Юм, Девід (2)
Юнг, Карл Густав (6)
Ясперс, Карл Теодор (3)
_без автора (62)
Августин Блаженный (5)
Адлер, Мортимер (1)
Антисери, Дарио (3)
Арендт, Ханна (4)
Аристотель (5)
Ассаджиоли, Роберто (1)
Бейли, Алиса (7)
Бёме, Якоб (4)
Бергсон, Анри (2)
Беркли, Джордж (1)
Блаватская, Елена (6)
Боден, Жан (1)
Боэций (1)
Бубер, Мартин (2)
Бэкон, Френсис (2)
Василий Великий (3)
Веллинг, Георг фон (1)
Вергилий (1)
Власовский, Иван (5)
Вольтер (3)
Гадамер, Ханс-Георг (1)
Гассенди, Пьер (2)
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (5)
Гермес Трисмегист (3)
Гете, Иоганн (2)
Гоббс, Томас (2)
Григорий Богослов (1)
Григорий Нисский (2)
Григорий Палама (5)
Грин, Томас Хилл (3)
Гроций, Гуго (1)
Гуссерль, Эдмунд (1)
Дамаский Диадох (1)
Дамаскин, Иоанн (1)
Данте Алигьери (1)
Джеймс, Уильям (9)
Дильтей, Вильгельм (2)
Диоген Лаэртский (1)
Дионисий Ареопагит (1)
Златоуст, Иоанн (10)
Ириней Лионский (2)
Кальвин, Жан (1)
Кампанелла, Томмазо (3)
Кант, Иммануил (7)
Кирилл Александрийский (3)
Климент Александрийский (4)
Кьеркегор, Сёрен (7)
Левинас, Эммануэль (2)
Локк, Джон (3)
Лужницкий, Григорий (1)
Лютер, Мартин (4)
Макарий Коринфский (1)
Максим Исповедник (2)
Марк Аврелий (1)
Мирандола, Пико делла (1)
Михаил, митрополит (1)
Могила, Петр (1)
Монтень, Мишель де (2)
Мор, Томас (2)
Николай Кузанский (2)
Огиенко, Иван (2)
Ориген (2)
Ортега-и-Гассет, Хосе (3)
Парацельс, Теофраст (2)
Паскуалис, Мартинес де (1)
Петрарка, Франческо (3)
Пламмер (Хей), Джордж Уинслоу (1)
Платон (6)
Плотин (2)
Плутарх (2)
Порфирий (3)
Прокл (5)
Птолемей, Клавдий (1)
Рассел, Бертран (2)
Рерих, Елена (1)
Рикёр, Поль (6)
Розенцвейг, Франц (1)
Рудольф, Курт (1)
Руссо, Жан-Жак (1)
Сартр, Жан-Поль (1)
Сведенборг, Эмануэль (3)
Сен-Мартен, Луи Клод (1)
Сенека (1)
Серафим Слободской (1)
Сильвестр (Малеванский) (5)
Сковорода, Григорий (4)
Соловьев, Владимир Сергеевич (2)
Спиноза, Бенедикт (2)
Сузо, Генрих (1)
Томашевский, Степан (1)
Уэйт, Артур Эдвард (1)
Филарет (Гумилевский) (4)
Филон Александрийский (1)
Фичино, Марсилио (1)
Фома Аквинский (6)
Фрейд, Зигмунд (5)
Хайдеггер, Мартин (4)
Цицерон (4)
Шеллинг, Фридрих Вильгельм (3)
Шиллер, Фридрих (1)
Шлейермахер, Фридрих (2)
Шопенгауэр, Артур (2)
Штайнер, Рудольф (2)
Экхарт, Иоганн (1)
Эпиктет (2)
Эразм Роттердамский (1)
Юм, Давид (2)
Юнг, Карл Густав (6)
Ясперс, Карл Теодор (3)
2021-08-10
«Кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез» (Иер. 9:1), благовременно сказать теперь и мне, и гораздо более, нежели тогда пророку; потому что я намерен оплакивать хотя не множество городов и не целые народы, но душу, которая стоит, а лучше сказать — и дороже множества народов. Если даже один исполняющий волю Божию лучше тысяч беззаконников, то, конечно, и ты прежде был лучше тысяч Иудейских. Посему никто не станет теперь порицать меня, если я изложу больше скорбей и изображу сильнейшие сетования, нежели какие изложены у пророка. Я оплакиваю не разрушение города и не пленение беззаконных мужей, но опустошение священной души и разрушение и истребление христоноснаго храма.
Кто, зная хорошо, сожженную теперь диаволом, красоту ума твоего в то время, когда блистала она, не восстенал бы плачем пророка, — слыша, что варварские руки осквернили святое святых, и, подложив огонь, сожгли все — херувимов, ковчег, очистилище, скрижали каменные, стамну златую? Поистине, это несчастие во столько крат горестнее того, во сколько крат драгоценнее те символы, которые хранились в душе твоей. Этот храм святее того, потому что он блистал не золотом и серебром, а благодатию Духа, и, вместо ковчега и херувимов, в нем обитали Христос, и Его Отец, и Утешитель.
А теперь уже не то: он теперь пусть и лишен прежней красоты и благолепия, потерял божественное и несказанное украшение, и лишился всякой безопасности и охраны: нет у него ни двери, ни запора, и он открыт для всех душепагубных и постыдных помыслов. Помысл ли гордости, помысл ли блуда, помысл ли сребролюбия, или еще гнуснейшие помыслы устремятся войти в него, — никто не помешает этому; а прежде, как небо недоступно всему этому, так (недоступна была) и чистота ума твоего. Может быть, слова мои покажутся невероятными некоторым из тех, кто видят теперь твое запустение и извращение; поэтому я и скорблю и сетую, и не перестану делать это, доколе опять не увижу тебя в прежнем блеске. Хотя людям и представляется это невозможным, но для Бога все возможно: потому что Он «из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях?» (Пс. 112:7– 9).
Не отчаивайся в перемене на лучшее. Если диавол был силен настолько, что низринул тебя с вершины и высоты добродетели до крайностей порока, то гораздо более силен будет Бог опять возвести тебя в прежнюю свободу, и сделать не только таким же, но и гораздо блаженнейшим прежняго. Только не унывай, не теряй добрых надежд, не впадай в страсть нечестивых. В отчаяние обыкновенно ввергает не многочисленность грехов, но нечестивое состояние души. Посему и Соломон не просто сказал: всякий, кто «достигнет до глубины зол», но только — один «нечестивый»: «когда достигнет нечестивый до глубины зол, нерадит» (Прит. 18:3). Только таким людям свойственна эта страсть, когда они приходят в глубину зол. Она–то не допускает их воспрянуть и опять взойти туда, откуда ниспали. Этот помысл, как бы какое ярмо, лежа на вые души и заставляя ее смотреть вниз, препятствует ей возводить взоры к своему Владыке. Но человеку мужественному и доблестному свойственно сокрушать это ярмо, прогонять от себя палача, который возложил его, и произносить слова пророка: «как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас. Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением» (Пс. 122:2, 3). Истинно божественны эти наставления и внушения горняго любомудрия. «Насыщены», говорит он, «презрением» и потерпели многочисленные бедствия; однако, не перестанем возводить взоры свои к Богу и просить Его, доколе не получим просимого. Мужественной душе свойственно — не упадать и не отчаиваться пред множеством постигающих бедствий, и после многократных и безуспешных молитв не отступать, но ожидать «доколе Он помилует нас», как говорит блаженный Давид.